最近，相繼看到兩篇文章在談“中國人的耐心”。一篇是連岳寫的，叫《是什么毀了中國人的耐心》；一篇是童大煥寫的，叫《中國人為什么失去了耐心？》。
不管耐心是被毀了，還是失去了，總之，也都是說中國人正在過著很沒耐心的生活。對此，相信很多人也都有共鳴。
連岳從邯鄲民間金融崩盤說起，認(rèn)為通脹是賭徒與騙子的幫手，毀掉很多中國人的耐心。這事的背景，簡單點(diǎn)說，也還是現(xiàn)在中國人“找錢”普遍都是急吼吼的。有的東西明明是“危機(jī)”，他硬是只看到“機(jī)會”。比如，通賬、炒房、玩比特幣之類，跟風(fēng)沒理性判斷的，多了去了。
說一下我的切身體會。現(xiàn)在全國各地都有民間放高利貸現(xiàn)象，在我老家在蘇北那絕對堪稱是瘋狂，媒體曾報道過無數(shù)次。這種“掙快錢”的方法，影響之大，涉及之廣，一般人都想不到。我父親是個70多歲邁體弱的老農(nóng)，他原本早就不再做發(fā)財夢了。但是，這兩年，他變了，因?yàn)榧依镉袔讉�親友靠放高利貸發(fā)了點(diǎn)財，他也按捺不住，一次次要我別將那點(diǎn)菲薄的工資別再存銀行了，交給他去放高利貸。我問他憑什么能保證那是安全的，他的結(jié)論有兩個，一是強(qiáng)調(diào)他的“人品”，而是聲稱誰不還他“拼命”。
還好，我守得住，老拿法律大旗嚇唬他，最終沒讓他將那點(diǎn)“養(yǎng)老錢”拿去放高利貸。不過，他的一個“兄弟伙”卻沒抵住誘惑，上次哭著找我?guī)兔Γ瑢ξ艺f，他的“棺材本”都沒了。我知道，他要想討回那些“呆賬”和“死賬”，靠虛妄的“人品”是沒有用的，至于“拼命”嘛，那把老骨頭肯定也沒力氣拼，何況，他也還念及這人世間有太多的美好。接下來，沒辦法，他還是去承受這個苦果吧。
說這個事，其實(shí)是想說，人在失去耐心之后，遇上問題，要么陷于被動的承受，要么是進(jìn)行非理性的反抗。結(jié)果也就是既傷自尊，也毀權(quán)利。而失去耐心也不止是體現(xiàn)在“找錢”上。現(xiàn)在中國人對待情感、文化、制度、政治等等問題，也都越來越沉不住氣。
童大煥在文章里就說到現(xiàn)在人的社會心理和行為取向，有“非法致富”、“迷信權(quán)力”等等；有國有企業(yè)體制那種“有權(quán)不用過期作廢”的急功近利；有目標(biāo)型政治在嚴(yán)重加劇短期行為，ＧＤＰ沖動就是典型。這些可以說是失去耐心的原因，也可以說是結(jié)果。反正，失去耐心之后，人就會變得不理性、不客觀，選擇冒進(jìn)、激進(jìn)的方式，對待現(xiàn)實(shí)生活。
比如，失去耐心的婚戀，會體現(xiàn)為閃婚閃離；失去耐心的文化，會既做市場的奴隸，又做權(quán)力的奴隸；失去耐心的制度，會沒有激勵，甚至充滿歧視；失去耐心的政治，不是依法行政，而會極權(quán)人治。中國人在諸多方面失去耐心，其實(shí)也就是在加劇社會秩序的混亂，造成精神人性不夠獨(dú)立自由，最終誰都可能成為受害者。
那么，到底拿什么挽回中國的耐心呢？我認(rèn)為，道理其實(shí)特別簡單，也就是價值觀驅(qū)動生活方式，培育思想自由與內(nèi)心安寧。比如，在婚戀上要讓所有人重新相信感情至上，在文化上必須踐行包容開放，在經(jīng)濟(jì)上要破除壟斷尊重自由競爭，在政治上應(yīng)讓民主真正成為一種生活方式。解決這些價值判斷的問題，其實(shí)也就真正解決好全社會的信仰問題，也就會讓每個人在每個領(lǐng)域都獲得向上流通的平等機(jī)會，來最大程度實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
失去耐心的中國人，不能繼續(xù)陷于陷茫然無措的時代洪流，不知道風(fēng)往哪個方向吹，最后變成熱鍋上的螞蟻，去承受痛苦甚至死亡了。
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